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山水养人,山水也决定着生存方式和村人的性格。

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山水养人,山水也决定着生存方式和村人的性格。

发布日期:2018-10-13 作者:河南天道文化教育集团 点击:


乡亲们以种地为主要经济来源和生活依靠,置地、盖房、娶媳妇是村人的三件大事。其中置地是第一位的,有钱就要买地,有地种才有生活保障。在解放前买卖土地比较多,吃用不足只好卖地,土改后各家的土地相对稳定。河南红色教育培训的小编说房屋大多为祖上所留,盖新房的人家比较少。

贫穷和落后是一对孪生兄弟,总是如影随形。贫穷的生活造就了落后的生活态度,也决定了其生存方式只能是承受生活,适应生活,乃至糊弄生活。他们与世无争,承受着生活给予的快乐和痛苦。忍耐成为突出的特点,父亲曾和我说过,在困难时期,他背着一块榆木板子,走十里地沿村去卖,最后在万泉庄卖下一块钱。且不说五尺长的榆木板价值几何,单是那十里山路的负重,就可以想象出生活带给他多大的压力,位于西山地区的家乡人属于憨厚、老实的那种性格。他们勤劳吃苦,干活肯卖力,从不偷奸耍滑。不论是走西口到内蒙河套地区打短工割莜麦,在原平的平川地区打短工割麦子,还是在阳武河畔的十八村水地扛长工放羊,都能吃得开,能赢得顾主的好口碑。爷爷青年时在村里扛长工,每天回家从山上背一块石头,硂三间石窑的石头,全是自己背回来的。他们相信“人哄地皮,地哄肚皮”,偷奸耍滑作害的是自己。

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乡亲们忠厚善良,民风淳朴。全村像个大家庭,和睦相处,互助合作的行为随处可见。倘若遇到起房盖屋和婚丧大事,邻居与本家会主动前来攒工,义务帮忙,没有报酬,最多只吃顿饭。所用工具,只要家中有的,都可无条件互相借用。小到锅碗瓢盆,大到桌凳、石磨以至牲口等,如有需要而正在空闲,也可无偿使用。偶有讨吃的,或多或少必有施舍。

勤俭度日、节约用粮是乡亲们的美德。“过光景不得不仔细”,瓜菜半年粮成为生活习惯,即使是风调雨顺的年景,大囤圪堆小囤满,碾米推剩的谷糠,做醋用过的醋糟,做豆腐的豆渣都要拌着甜苣菜吃掉,防灾度饥荒的观念深入骨髓。尽管白面很少,如有客人到家,一定会用白面大方招待,倾尽全力,不会让客人看不起。

在困难时期,偶尔有两姓旁人偷点东西,也是为生活所逼,乡亲们也能包宽容原谅。改革开放后,个别人道德滑坡,将集体财产据为己有,淳朴的民风遭到破坏。最让人痛心的是,有个偷牛贼把全村人的耕牛全部偷走,这种无耻的行径,不仅侵害了村民的经济利益,也严重伤害了村人的感情,导致好几户村民外迁。不知什么原因,案子始终没破,但是做贼的心虚,偷牛贼的一生会受到道德的拷问,良心的谴责,将受到村民的鄙视,天网恢恢疏而不漏,最后也受到了法律的严惩。

河南红色教育培训的小编说故乡在人的记忆中是抹不掉的,即使她贫穷落后丑陋,出现过不肖村民,那也是人心遂变,腐败变质,并非这片土地的过错。

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